老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 含义是：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。 我们追求一种“上善若水”的德性，孩子的童年在快乐中熏染他们的德性，“上善若水”的德性是他们明天人生行走的“支撑”，纯正的德性是一生的财富，是快乐化解挫折坎坷的心解诀，是冷静面对成功喜悦的守护神。

    如果说“上善若水”是植根于“沧浪”的传统文化，那么滋兰树蕙就是“沧浪”的时代气息。苏州的精神，沧浪的时代精神都在行为上要我们将滋兰树蕙做为沧浪新城二实小孩子童年的印记。

    放飞孩子想象的翅膀，让师生的生命在一次次的“第一次”的感觉创造中不断升华。原来方法可以这样获得，原来答案不止一个，原来转头一看有不一般的风景，原来一切都是可能的。